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    在“Jhs”中间加一个“拉丁十字架”：“Jhs”是拉丁文“Jesus（耶稣）hominum（人类的）sa1vator（救主）”的缩写。

    十字架表示耶稣死于十字架上救赎了人类。在x上加p：它代表“基督”，是希腊文“基督”一词开头的两个字母，也可以译成paxchristus，即“在基督内平安”。

    这两种“圣号”在教堂门上、礼仪服饰、经本及祝圣用的大面饼上都可以看到。

    a和Ω：希腊文字母、末二字，念作“阿尔法”、“敖默加”，意为“元始”和“终末”。

    圣经《默示录》第一章8节：“我是‘阿尔法’和‘敖默加’，那今在、昔在及将来永在的全能者天主这样说。”因此，教会用a和Ω表示天主是万物的根源与归宿。

    鱼：在天主教的艺术中，经常用“鱼”代表基督。这个标志源于希腊文“鱼”一词是希腊文“耶稣、基督、天主、儿子、救世主”五个词的缩写，其中I代表耶稣、x代表基督、Θ代表天主、γ代表儿子、∑代表救世主。因而，从教会早期便以“鱼”象征基督。

    羔羊：圣经上提及“羔羊”的次数非常多。所谓羔羊是指不过一年的小羊，其肉可食。

    旧约中几时提到羔羊，常有两种意义：或是用来作为祭品，或是用来象征喜乐、驯服及无瑕等美德。作为祭品用的羔羊，至少应在出生八天后，都应是公的，早晚各献一只，安息日则双倍。

    其次在每月月朔、逾越节、初熟节、新年等，都应向上主奉献羔羊。羔羊是喜乐的象征，以民的象征。

    良善的耶肋米亚先知、受虐待的默西亚、得救的以民、皆比作羔羊。羔羊的驯服与豺狼的凶悍相对，但羔羊与豺狼的共处，却是默西亚时代太平幸福的象征。

    羔羊在新约中特别用于耶稣身上，他是“除免世罪的天主羔羊”，他甘心接受了苦难，为救赎人类。

    羔羊一词在《默示录》中用了28次之多，大多是指耶稣的得胜及完善无缺。所以，教会用羔羊象征基督及他的良善服从、牺牲奉献。

    鸽子：代表天主圣神。《路加福音》第3章21一22节记载耶稣受洗：

    “当他正在祈祷时，天开了，圣神借着形体，象鸽子一样降在他上面。”

    所以，教会常用鸽子表示天主圣神。圣经旧约《创世纪》记载洪水灭世后，诺厄从方舟中放出鸽子观测天候；鸽子衔着一枝青绿的橄榄枝回来，告诉诺厄全家大地已恢复了平静。因而，鸽子也象征和平与平安。

    耶稣圣心：耶稣圣心曾向圣女玛加利大显现，表达他对人类的爱。圣心上的火焰，表示耶稣圣心爱火炎炎，如同烈窑。

    圣心上的十字架，是耶稣爱世人的大凭据，他为爱人而受苦受难死于十字架上，舍了性命；茨冠围绕圣心，表示耶稣圣心为人类所受的苦辱与伤痛；圣心上的伤痕，即耶稣被钉在十字架上时一个兵士用长枪所刺，他为救赎人类而流尽了最后一滴宝血。

    耶稣圣心流露着对人类无限的恩爱，是人类救恩的泉源。

    麦穗与葡萄：代表圣体圣血。福音书记载耶稣在最后的晚餐中祝圣麦面饼和葡萄酒为他的圣体圣血，给门徒们吃、喝．并要求门徒们如此做，为纪念他。

    以后教会举行弥撒常以麦面饼和葡萄酒做为成圣体圣血的材料，因而用麦穗和葡萄来象征奉献、祭品和圣体圣事。

    饼与杯：代表圣体圣血及祭献。教会举行弥撒圣祭时，根据耶稣在最后晚餐中所做的，用麦面饼成圣体，用盛有葡萄酒的杯成圣血，这样，饼与杯便成了耶稣圣体圣血与感恩祭献的象征。

    圣母的标记：在许多教堂或圣母像前，常会看到一个记号，由拉丁文字母a和m组合而成，它是拉丁文“圣母经”第一句“avemaria”的缩写，意思是“万福玛利亚”，教会以此作为圣母的标记。

    圣牌：是用金属、有机玻璃或其它工艺材料制成的徽章，上面有耶稣、圣母、圣人圣女的肖像或表示信仰的标志图案，经神父祝福后，称为“圣牌”。

    教友们将圣牌悬挂在颈项下，或佩戴在衣服上，以表示纪念、敬礼耶稣或圣者，并为信仰作证。(未完待续。)


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